第一章 序用更勇敢的方式去生存买球·(中国)APP官方网站
在故我的一间房子里，有一台用了多年的挂钟。这钟看上去很寻常，毫无相配之处。但每次我回家拜访母亲时，看到这台钟时就会以为很减弱，这与我看其他钟表的嗅觉很不不异。用其他东西看时辰时，我只以为时辰走得好急，哎呀，齐一经到这个点了，好多事情齐还没作念，若何办，若何办……可在母亲的房子里看到这个钟，就小数垂危感齐莫得，咦，原来才这个点啊，还早嘛，哦，稿子还没写，算了没事，逐渐来好了……于是，按照情绪学里惯常的作念法，我给这个现象取了个鄙俗的名字，叫作“母亲的挂钟效应”，尔后又给了个学术化的解释：“归家的温馨感和母亲的关爱导致主不雅时辰感变慢。”
关联词有一次，我发目前这个解释以外，竟还有一个更“科学”的解释。那天母亲在阳台晾穿戴，回过身问我：“犬子，目前几点了？”我昂首一看钟：“9点15。”又俯首看手机。这时恰恰有一条微信发过来，露出的音书发送时辰是“9:20”，咦，若何回事，刚才照旧9点15嘛，若何俄顷就20了？我又昂首一看钟，确乎是9点15，再一看手机，确乎是9点20……
手机的时辰是及时联网校对的，不大可能错，哦，那就是母亲的挂钟慢了。可我之前果然莫得猜度。
母亲的挂钟慢了，慢了5分钟，是以每次当我看这台钟时，它露出的时辰总比我内心揣测的时辰要慢了那么一丁点，可就是那么一丁点，竟让我减弱了下来，不再错愕、垂危，以为不错快慰理得地多享受小数时光，像是偶而成绩了一种妙弗成言的福利。
我莫得把这个发现告诉母亲。要是我告诉她，她一定会把钟调准。而钟一朝调准，不仅我所享受的轻快满足感会没了，更谬误的是，母亲家这个悠闲餍足的宇宙也会散失不见。只须我不告诉她，她就不错一直生存在比别东说念主慢5分钟的宇宙里，在这个宇宙里，她不仅莫得失去什么，反而得到了更多。
谨记我读小学的本领，母亲就说，腕表要有益调快几分钟，这么逼迫易迟到，况兼作念任何事情齐容易抢在别东说念主的前边，对此我一直投降不疑，就像其他许多咱们从小被施展的事情不异。而就是这么一类信念，迫使咱们在归拢个方进取驱驰，然后越跑越累，越跑越迷濛，越跑越横祸……
令我惊叹的是，这么一种“表要调快”的不雅念竟如斯果断却又悄无声气地存在着，框住了咱们的想维。更令我惊叹的是，一朝这个框被敲开一个小口，竟会有如斯出其不虞的成果。
是的，咱们从来莫得想过一种反过来“把表调慢”的可能性，毕竟，这看上去太非分之想了，况兼彰着一定以及确定是“错”的。可就是这么看上去猖獗的事情，一朝付诸实行，好像仅仅像“母亲的挂钟”不异偶而间收场了，可能你的东说念主生就会呈现出另外一种别致的模式。以至，就像你发现了一把你寻觅已久的钥匙，这把钥匙意味着不错用另外一种全新的视角、教悔、贤惠去注视咱们既有的生存，而这种注视本人就意味着生存的改革。
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我大梦初醒。生存就像一面多棱镜，它有不啻一个镜面，相应地，也有不啻一种可供不雅察和贯穿的视角。它应该不惟有一种圭臬、一种模式、一种景色，它应该是多元的、丰富的，况兼有着具有不同纵深的内涵。这也就意味着，咱们看待我方和宇宙，看待目前和将来，看待情谊和感性的本领，存在着远比咱们已知的更多的可能性。
是的，咱们老是在惯性中生存，在勾通放学习，在陋习中想考，在劝解中决定，并在无助的适度中自责。咱们简直需要一种智识和智商，去不雅察、反想我方被局限的生存，去发现和试验更多成长和成才的旅途。可问题是，大浩繁本领，当咱们对目下的一切习以为常时，咱们连这种“需要”齐没有益志到。于是，我决定写这本书。
这是一册相配的书。说它相配，是因为它是某种复杂的搀和物，内部有我的阅历以及对阅历的想考，多情绪学，也有不同学科、不同试验范畴的教悔和学问。但我但愿这种搀和并不突兀，在我看来，阅历和学习，教悔和学问，试验和表面，这些齐并非是截然两分的，而是应该相互印证、相互补充的。更进一步，阅读、想考、写稿和生存本人也应是合而为一的，视力并非存在于僵固的教条里，而是水灵地孕育在流动的性射中。
在这本书中，我大开了咱们东说念主生的七个侧面，它们离别是时辰、遴选、当作、学习、想维、智力和胜仗。时辰是咱们的坐标，咱们作念任何事齐离不开这个坐标，是以，处理好与时辰的研究，是咱们生存、成长和改革的前提；遴选经常发生在东说念主生的十字街头，它令咱们迷濛、无助和错愕，而学会遴选也就是学会认清我方以及我方在这个宇宙中的位置；当作是人命力的符号，亦然处治一切问题的归依，而令东说念主不明的是，现代东说念主当作的门径越来越千里重，无力感不停扩张，是以咱们更需要当作的勇气和贤惠；学习是东说念主之是以为东说念主的一个标志，对许多东说念主来说更是融贯一世的修行，学习的规矩和妙技恰是许多东说念主需要补上的一课；想考发生在生存中的日复一日，但是对想考本人的想考却显得稀罕和非常，当咱们欲要处治责任和学业中的多样繁重时，你便会发现它的价值；在这个热烈竞争的社会里，一个东说念主的智力是立身之本，但如何赢得非凡的智力对许多东说念主来说是一个高深的谜团，解开这个谜团需要温存一些流播甚广的迷障；胜仗是一个让东说念主爱恨交汇的字眼，无数东说念主为了所谓的胜仗酿成了他们蓝本改悔的东说念主，而我更信赖，唯有坚合手作念一个你所可爱的我方，你才可能收场确凿真义上的胜仗。
对刚大开本书，准备寻找更好的生存、成长和改革的法子的你来说，应该一经发现，这七个侧面并不是各自寂寥的，而是相互交错、交汇，共同组成一个全体。咱们的生存不应是割裂的，它有不同的侧面，有不同的解读，有不同的旅途，以及不同的期待。即便在对每一个主题的照顾中，我也尽量呈现出对归拢主题的不同视角，也就是说，在多棱镜之中还嵌套着多棱镜，在不同的折射光路之上还折射出不同的光路，我想，这即是咱们五光十色的东说念主生吧。
我是一个想考者，我想考如何智力赢得一种丰盈、独到、竣工、自足的东说念主生，想考如何智力解脱内心的遏抑，以更勇敢、更清朗的方式去生存。我珍视现代想想家苏珊·桑塔格的生存方式，她说她会想考生存中遭遇的每一件事情。况兼，我也昭彰在这个流程中，试验、抒发和想考不异，占据着同等谬误的位置，而写一册书，就是能同期承载三者的盼愿当作。
我但愿在这本书里，展现了一些你原先未始猜度、未始看到又殊为谬误的东西，这些东西运转小数点撬动你头脑中某些坚固好像凝结已久的结构，使它们运转松动，并发生新的可能。
要是这么，那这本书的指标就达到了。
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